Vedlegg

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Iam in altera philosophiae parte.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Iam in altera philosophiae parte.

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Duo Reges: constructio interrete. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Istic sum, inquit. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Hic ambiguo ludimur. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Videsne, ut haec concinant? Quippe: habes enim a rhetoribus; Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
 

• An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?
• Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
• Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
• Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere.

At eum nihili facit;
Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Immo alio genere;